جميع المواضيع

‏إظهار الرسائل ذات التسميات الأسرة والمجتمع. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الأسرة والمجتمع. إظهار كافة الرسائل

برنامج الأمان الأسري الوطني… تواصل معهم ضد اي عنف أسري



صدر الأمر السامي الكريم رقم ١١٤٧١/م ب بتاريخ ١٦  شوال ١٤٢٦ هـ الموافق ١٨ نوفمبر ٢٠٠٥م بإنشاء برنامج الأمان الاسري الوطني. لضمان النشأة السليمة للفرد في أسرته. فالفرد جزء من أسرة، والأسرة جزء من عائلة، والعائلة جزء من المجتمع، وصلاح المجتمع يبداء بالفرد الذي صانه ديننا الحنيف { كلكم راع ومسؤول عن رعيته، فالإمام راع ومسؤول عن رعيت ، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته }، ومن منطلق هذه الرعاية صدر القرار السامي الكريم لحفظ الفرد والأسرة والعائلة والمجتمع، بضوابط ترعاها الدولة حفظها الله وسددها. 

فلا تتردد اخي أختي بالتواصل مع برنامج الأمان الاسري الوطني. 

وسائل التواصل مع برنامج الآمان الأسري الوطني: 
الموقع الإلكتروني: http://nfsp.org.sa
خط مساندة الطفل: ١١٦١١١


والله يحفظنا ويحفظ الجميع والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صل الله عليه وسلم. 


م. احمد بن علي النزهه الزغيبي 

برنامج الأمان الأسري الوطني… تواصل معهم ضد اي عنف أسري

من طرف Unknown  |  نشر في :  الجمعة, يونيو 13, 2014 0 تعليقات



صدر الأمر السامي الكريم رقم ١١٤٧١/م ب بتاريخ ١٦  شوال ١٤٢٦ هـ الموافق ١٨ نوفمبر ٢٠٠٥م بإنشاء برنامج الأمان الاسري الوطني. لضمان النشأة السليمة للفرد في أسرته. فالفرد جزء من أسرة، والأسرة جزء من عائلة، والعائلة جزء من المجتمع، وصلاح المجتمع يبداء بالفرد الذي صانه ديننا الحنيف { كلكم راع ومسؤول عن رعيته، فالإمام راع ومسؤول عن رعيت ، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسؤولة عن رعيتها، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته }، ومن منطلق هذه الرعاية صدر القرار السامي الكريم لحفظ الفرد والأسرة والعائلة والمجتمع، بضوابط ترعاها الدولة حفظها الله وسددها. 

فلا تتردد اخي أختي بالتواصل مع برنامج الأمان الاسري الوطني. 

وسائل التواصل مع برنامج الآمان الأسري الوطني: 
الموقع الإلكتروني: http://nfsp.org.sa
خط مساندة الطفل: ١١٦١١١


والله يحفظنا ويحفظ الجميع والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد صل الله عليه وسلم. 


م. احمد بن علي النزهه الزغيبي 

مواقف النخوة والشهامة لبعض ابناء قبيلة حرب في حرب فلسطين ضد اليهود


وثائقي من قناة المملكة الهاشمية الاردنية الشقيقة يذكر بعض مواقف النخوة والشهامة لبعض ابناء قبيلة حرب في حرب فلسطين ضد اليهود

 

 
وقل أن نجد أسرة او عائلة من قبيلة بالمملكة العربية السعودية لم يشارك احد أبناءها في الحرب ضد اليهود،و أذكر من جملة من شارك العم علي بن عبدالله النزهه الزغيبي في حرب فلسطين التي أصيب. وقد قاد هذا الجهاد المغفور له بإذن الله تعالى الملك الشهيد فيصل بن عبدالعزيز آل سعود الذي قاد الأمة نحو العزة والشرف بمواقف النخوة وتوحيد العالم الاسلامي.

نسال الله ان يجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاه والحمد لله رب العالمين. 

وصل الله وسلم على نبينا وسيدنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 

م. احمد بن علي النزهه الزغيبي

مواقف النخوة والشهامة لبعض ابناء قبيلة حرب في حرب فلسطين ضد اليهود

من طرف Unknown  |  نشر في :  الخميس, يونيو 12, 2014 0 تعليقات


وثائقي من قناة المملكة الهاشمية الاردنية الشقيقة يذكر بعض مواقف النخوة والشهامة لبعض ابناء قبيلة حرب في حرب فلسطين ضد اليهود

 

 
وقل أن نجد أسرة او عائلة من قبيلة بالمملكة العربية السعودية لم يشارك احد أبناءها في الحرب ضد اليهود،و أذكر من جملة من شارك العم علي بن عبدالله النزهه الزغيبي في حرب فلسطين التي أصيب. وقد قاد هذا الجهاد المغفور له بإذن الله تعالى الملك الشهيد فيصل بن عبدالعزيز آل سعود الذي قاد الأمة نحو العزة والشرف بمواقف النخوة وتوحيد العالم الاسلامي.

نسال الله ان يجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاه والحمد لله رب العالمين. 

وصل الله وسلم على نبينا وسيدنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 

م. احمد بن علي النزهه الزغيبي

العصبية ليست قبلية فقط


لا شك ان العصبية القبلية ليست أمرا محموداً بل هي دون ذلك بكثير وكثير كما وصفها سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وسلم اذا قال (دعوها فإنها منتنه) وقد أجلى الله ذلك لكل مؤمن لبيب إذ جعل التقوى معياراً للتميز (إن أكرمكم عند الله أتقاكم). والعصبية ليست قبلية مطلقة بل قد تتعدد وتأخذ قوالب وأشكال متعددة ينطبق عليها قول حبيبنا المصطفى صل الله عليه وسلم بأنها منتنه، فهناك عصبيات قد تكون لعرق او فصيل او حتى فكرة وقد كان للملك الشهيد فيصل بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله وقفة وعمل وجهد كبير للقضاء على مثل هذه العصبيات والتي كان من ابرز مخرجاتها ما قام به رحمه الله من عمل صادق بمحاربة القوميات والحزبيات من الشيوعية والرأس مالية والتي جمع بها المسلمين فكانت منظمة المؤتمر الإسلامي. 
 
وقد تنشاء العصبية بأشكال متعددة تجد ما يبررها متى حضر الجهل وغاب إخلاص العمل لله. لذا فإن العصبية القبلية ليست إلا نموذج جلي للعصبية ولكنه ليس النموذج الوحيد لها. وقد عبر الإعلامي القدير بدر العياضي عن عصبية حديثة وهي العصبية المناطقية التي تكون تحزبا لمنطقة او ديار معينة مشكلة بذلك نموذج آخر من نماذج العصبية. الأمر الذي يدعونا للتأمل كثيراً وبعمق في مدلولات العصبية أي كان شكلها، فهي بدايةً مؤشر للتخلف والعودة للجاهلية بمعنى أن ظهور اي نموذج للعصبية هو مؤشر يقيس مدى التخلف وضحالة الفكر في مجتمع او بيئة ما. ومن منظور آخر، قد نجد ان مدار حركة العصبية قد يتسع بشكل يجرف معه الناشئة التي يعول عليها بعد الله ان تكون لبنة الأساس في الأمة لتمكينها وتعزيز قوتها وقدراتها ليتحول الجهد عن هذا للانشغال بما هو نقيضة من عصبية تعزز التناحر والتفرقة وقطع كيان الجسد الواحد.

ولعل من ابرز نماذج العصبية هي العصبية الفكرية، والتي تمثلت بفكر الخوارج بالخروج على ولاة الأمر فهدمت مدن ودمرت أسر وآساءت لأمة وقضت على مستقبل الشباب والأمة جمعاء، فالعصبية الفكرية عمياء لا تقبل الحلول الوسط، وتتبنى مقولة ان لم تكن معي فأنت ضدي، دون اي تفرقة ولا مراعاة لحاجة او ظرف او حتى حاجة. 
 
ولهذا ينبغي على العقلاء واهل العلم ان يكون لهم دور في تبيان ذلك وعرضة على دائرة المجتمع المحيط والانتقال لدوائر أوسع، حتى يتم القضاء على هذا السلوك والفكر النتن.

والحمد لله حمد الشاكرين وصل الله وسلم وبارك على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 

م. احمد بن علي النزهه الزغيبي

العصبية ليست قبلية فقط

من طرف Unknown  |  نشر في :  الخميس, يونيو 12, 2014 0 تعليقات


لا شك ان العصبية القبلية ليست أمرا محموداً بل هي دون ذلك بكثير وكثير كما وصفها سيدنا ونبينا محمد صل الله عليه وسلم اذا قال (دعوها فإنها منتنه) وقد أجلى الله ذلك لكل مؤمن لبيب إذ جعل التقوى معياراً للتميز (إن أكرمكم عند الله أتقاكم). والعصبية ليست قبلية مطلقة بل قد تتعدد وتأخذ قوالب وأشكال متعددة ينطبق عليها قول حبيبنا المصطفى صل الله عليه وسلم بأنها منتنه، فهناك عصبيات قد تكون لعرق او فصيل او حتى فكرة وقد كان للملك الشهيد فيصل بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله وقفة وعمل وجهد كبير للقضاء على مثل هذه العصبيات والتي كان من ابرز مخرجاتها ما قام به رحمه الله من عمل صادق بمحاربة القوميات والحزبيات من الشيوعية والرأس مالية والتي جمع بها المسلمين فكانت منظمة المؤتمر الإسلامي. 
 
وقد تنشاء العصبية بأشكال متعددة تجد ما يبررها متى حضر الجهل وغاب إخلاص العمل لله. لذا فإن العصبية القبلية ليست إلا نموذج جلي للعصبية ولكنه ليس النموذج الوحيد لها. وقد عبر الإعلامي القدير بدر العياضي عن عصبية حديثة وهي العصبية المناطقية التي تكون تحزبا لمنطقة او ديار معينة مشكلة بذلك نموذج آخر من نماذج العصبية. الأمر الذي يدعونا للتأمل كثيراً وبعمق في مدلولات العصبية أي كان شكلها، فهي بدايةً مؤشر للتخلف والعودة للجاهلية بمعنى أن ظهور اي نموذج للعصبية هو مؤشر يقيس مدى التخلف وضحالة الفكر في مجتمع او بيئة ما. ومن منظور آخر، قد نجد ان مدار حركة العصبية قد يتسع بشكل يجرف معه الناشئة التي يعول عليها بعد الله ان تكون لبنة الأساس في الأمة لتمكينها وتعزيز قوتها وقدراتها ليتحول الجهد عن هذا للانشغال بما هو نقيضة من عصبية تعزز التناحر والتفرقة وقطع كيان الجسد الواحد.

ولعل من ابرز نماذج العصبية هي العصبية الفكرية، والتي تمثلت بفكر الخوارج بالخروج على ولاة الأمر فهدمت مدن ودمرت أسر وآساءت لأمة وقضت على مستقبل الشباب والأمة جمعاء، فالعصبية الفكرية عمياء لا تقبل الحلول الوسط، وتتبنى مقولة ان لم تكن معي فأنت ضدي، دون اي تفرقة ولا مراعاة لحاجة او ظرف او حتى حاجة. 
 
ولهذا ينبغي على العقلاء واهل العلم ان يكون لهم دور في تبيان ذلك وعرضة على دائرة المجتمع المحيط والانتقال لدوائر أوسع، حتى يتم القضاء على هذا السلوك والفكر النتن.

والحمد لله حمد الشاكرين وصل الله وسلم وبارك على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 

م. احمد بن علي النزهه الزغيبي

الفرد الأسرة العائلة المجتمع المثالي لنهضة الأمة

غالباً ما نبكي على أطلال المجد والعزة التي كان عليها سلفنا، وكيف كنا أمة سادت الأرض من مشرقها لمغربها، فكانت منارة للأخلاق والعلم، ولبنة ألاساس للحضارة الحديثة. ولعل اهم ما ينبغي ان نستذكره بان تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون، فكل محاسب عن نفسه فلا تزر وازرة وزر أخرى، وكل عليه القيام بواجبه الذي خلقه الله سبحانه وتعالى لأجله فكل نفس بما كسبت رهينة .

وللعودة للمجد، وتصحيح المسار، يبداء الفرد بنفسه اولاً، ثم بأسرته، ثم بعائلته ثم مجتمعه لبناء مجتمع مثالي يرقى بالأمة للمجد والرفعة، بعيدا عن ذكريات الماضي وأمجاده. 

ولعل اهم عامل لحركة التصحيح بعد إصلاح النفس بالدعاء والتقرب إلى الله وصدق النية وإخلاص العمل له وحده سبحانه، هي الأسرة التي تعتبر الخلية الاساسية بالمجتمع واهم تكويناته الأولية، فالأسرة التي تتكون من أفراد تربط بينهم صلة قرابة ورحم تكون ضمن دائرة ضيقة تتسع ضمن نطاق العائلة الأوسع اذ تتكون من عدة أسر ترتبط برابطة الدم والمصالح المشتركة والزيارت المستمرة في المناسبات وغيرها، لتنتقل بعد ذلك لدائرة أوسع واشمل تتكون من مجموعة من الناس تعيش ضمن نظام واحد وهموم مشتركة نطلق عليها المجتمع.  

قد ينظر البعض بأنه من الأجدر البدء في نطاق المجتمع فهو الحاضن للفرد والأسرة والعائلة، ليكون التأثير اشمل وأوسع، وهذا في حقيقة الامر فيه صعوبة بالغة، ناهيك عن حجم المقاومة التي ستقاوم هذا التغيير، خصوصا إن كان السلوك عادة قد تبدو كفطرة فطر الناس عليها. بيد أن سلوك فرد او أسرة او عائلة سيكون ملفت ومبهر للغير متى برز سلوك صحيح وسليم، قد يحمل الاسرة او العائلة للاقتداء بفرد او أسرة او عائلة بقناعة تامة دون فرض او إجبار. 

ولابد ان يراعى في كل بناء الأساسات المتينة التي لا تتحول او تتبدل تحت اي ظرف او زمان او مكان، فالدين والوطن ثوابت، ليست محل مناقشة بقدر ماهي معيار ضبط البناء ومظلة تغطي كافة أركانه. 

والله نسال ان يحفظ ديننا وولاة أمرنا ووطننا وان نكون لبنة عز في هذا الكيان الشامخ. 

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 

م. احمد بن علي النزهه الزغيبي

الفرد الأسرة العائلة المجتمع المثالي لنهضة الأمة

من طرف Unknown  |  نشر في :  الخميس, يونيو 12, 2014 0 تعليقات

غالباً ما نبكي على أطلال المجد والعزة التي كان عليها سلفنا، وكيف كنا أمة سادت الأرض من مشرقها لمغربها، فكانت منارة للأخلاق والعلم، ولبنة ألاساس للحضارة الحديثة. ولعل اهم ما ينبغي ان نستذكره بان تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون، فكل محاسب عن نفسه فلا تزر وازرة وزر أخرى، وكل عليه القيام بواجبه الذي خلقه الله سبحانه وتعالى لأجله فكل نفس بما كسبت رهينة .

وللعودة للمجد، وتصحيح المسار، يبداء الفرد بنفسه اولاً، ثم بأسرته، ثم بعائلته ثم مجتمعه لبناء مجتمع مثالي يرقى بالأمة للمجد والرفعة، بعيدا عن ذكريات الماضي وأمجاده. 

ولعل اهم عامل لحركة التصحيح بعد إصلاح النفس بالدعاء والتقرب إلى الله وصدق النية وإخلاص العمل له وحده سبحانه، هي الأسرة التي تعتبر الخلية الاساسية بالمجتمع واهم تكويناته الأولية، فالأسرة التي تتكون من أفراد تربط بينهم صلة قرابة ورحم تكون ضمن دائرة ضيقة تتسع ضمن نطاق العائلة الأوسع اذ تتكون من عدة أسر ترتبط برابطة الدم والمصالح المشتركة والزيارت المستمرة في المناسبات وغيرها، لتنتقل بعد ذلك لدائرة أوسع واشمل تتكون من مجموعة من الناس تعيش ضمن نظام واحد وهموم مشتركة نطلق عليها المجتمع.  

قد ينظر البعض بأنه من الأجدر البدء في نطاق المجتمع فهو الحاضن للفرد والأسرة والعائلة، ليكون التأثير اشمل وأوسع، وهذا في حقيقة الامر فيه صعوبة بالغة، ناهيك عن حجم المقاومة التي ستقاوم هذا التغيير، خصوصا إن كان السلوك عادة قد تبدو كفطرة فطر الناس عليها. بيد أن سلوك فرد او أسرة او عائلة سيكون ملفت ومبهر للغير متى برز سلوك صحيح وسليم، قد يحمل الاسرة او العائلة للاقتداء بفرد او أسرة او عائلة بقناعة تامة دون فرض او إجبار. 

ولابد ان يراعى في كل بناء الأساسات المتينة التي لا تتحول او تتبدل تحت اي ظرف او زمان او مكان، فالدين والوطن ثوابت، ليست محل مناقشة بقدر ماهي معيار ضبط البناء ومظلة تغطي كافة أركانه. 

والله نسال ان يحفظ ديننا وولاة أمرنا ووطننا وان نكون لبنة عز في هذا الكيان الشامخ. 

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 

م. احمد بن علي النزهه الزغيبي

التسميات

back to top